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678 vs. Intratables: parecidos y diferencias fuera de verosímil

Para buena parte de las audiencias, la referencia comparativa a programas como 678 (que ya no está pero tal vez vuelva) e Intratables genera rápidas diferenciaciones que impiden reconocer hasta el propio campo en que esas comparaciones se realizan.

Por supuesto que como ciudadanos los dos programas nos resultan diferentes y nadie es quién para cuestionar esa diferenciación y sus consecuencias, pero existe un oficio que consiste en analizar el discurso de los medios que, en estos casos, debe ser de utilidad. Esperamos que el componente de provocación genere cierta distancia que permita la innovación del género y sus estilos.

Recordamos que hemos cuestionado la idea de que ese oficio consistiría en reconocer conflictos sociales y agregarle terminología técnica y crítica. Los oficios deben consistir en construir realidades nuevas y no sólo en modificarlas superficialmente. Por eso, comenzaremos con los parecidos, para recién después proponer algunas diferencias.

Los dos programas tienen un parecido de base que es que son (como dijimos uno fue, pero tal vez retorne ‘shows periodísticos’, un género ya clásico de la televisión argentina y de muy diversos otros países.

Estos programas consisten en reunir a periodistas y especialistas/panelistas y obligarlos a opinar interactuando; el atractivo central es ver a los periodistas haciendo de especialistas y a éstos de aquéllos, opinando de acuerdo a las reglas del show: en velocidad y conclusivamente. De ninguna manera el efecto conclusivo genera efecto de finalización del tema. Es sólo un rasgo retórico y enunciativo obligatorio.

Otro parecido central es que, sí o sí, se opina sobre temas de actualidad, si aparece el pasado es para ilustrar el presente rabioso: la ‘historia’ es argumento, no descripción.

En ambos programas, los temas importantes duran lo que duren, en los otros medios, el conflicto del que se opine; no hay fin propio ni conclusión: ‘clarín’ o ‘la educación’ son temas importantes mientras el conflicto esté afuera de las respectivas emisiones.

Un aspecto común, que a veces no se tiene en cuenta en ambas descripciones, es la presencia de un conductor/coordinador, que distribuye, modera o activa la palabra de todos en las discusiones (más en la línea de Mauro Viale, que de Nesustadt o Grondona). El coordinador, aunque opine, evidencia todo el tiempo que su rol tiene que ver con el espectáculo, no con la opinión.

En cuanto a la performance de los panelistas, todos ellos opinan casi siempre sobre cada uno de los temas y, casi siempre, en estado de exaltación indignada (no confundir con el estilo individual de cada panelista, a quien habría que comparar con su ‘afuera’). Es por ello que el clima en ambos programas es crispado, y cada uno de los temas es el más importante en el momento en que se los trata.

Proveniente la experiencia de shows más humorísticos, en los dos programas se presentan informes tendenciosos sobre temas, con toques grotescos y con locutores acentuando el tono burlón y criticón.

Por último, un aspecto común a ambos programas es que aquellos de quienes se habla, figuras sociales de importancia mediática más que figuras emergentes, son por regla general maltratados, salvo en casos de evidente compromiso político o comercial. De todos modos, en general, el ‘afuera’ de los programas es un desastre.

Una vez descriptos los abundantes puntos de parecido aún sin ser exhaustivos,  se pueden ver de nueva manera las diferencias y sus consecuencias, más allá de lo político, que por supuesto tiene mucha importancia.

Tal vez la diferencia más evidente sea que el coordinador de 678 es una figura relativamente secundaria o, como mucho, equivalente a los panelistas; en Intratables, en cambio, el conductor es la estrella indiscutible, en movimiento y con gran dinámica, hace callar a cualquiera, salvo a algunos invitados no panelistas, a quienes les agradece especialmente su presencia.

La otra gran diferencia es que en 678 el adversario, por definición, está afuera del programa, en el mismo espacio que sus referentes políticos no de la escena televisiva propia, al estar afuera, se podía opinar sobre ellos con absoluta libertad.  En Intratables, muy por el contrario, el adversario siempre está adentro, por eso la exaltación es más frecuente y brutal que en 678, y si se ataca a alguien o a algo, alguien lo defenderá con virulencia.

De la combinatoria de esas diferencias (omitimos las propiamente políticas, porque esas están alcance, según su interés, de toda la población), en Intratables se produce un cierto efecto de ‘todas las voces’, mientras 678 fue uno de los pilares del efecto de encierro que todo militante k se autocritica.

Intratables es posible que le de aire al gobierno cuando lo critica duramente, pero habrá de evaluarse qué efecto genera la frecuencia de esas escenas de crítica/defensa. Otra vez se pondrá a prueba la idea acerca de si un programa convence , manipula o, simplemente, entretiene por su conflictividad retórica y enunciativa.

Políticos y mediatizaciones: detalles

Se sabe que hay dirigentes políticos y sociales que, ya hace tiempo, han decidido rendirse al supuesto poder de los medios, como ellos lo entienden. Allá ellos; es una decisión política de la que son responsables, y también terminan siendo responsables de sus resultados. La debilidad territorial y argumentativa cada tanto les pasa factura y, así como disfrutan de su momento de éxito, desaparecen cuando la corriente se vuelve contraria y el torrente mediático que contribuyen a fortalecer los ahoga, alejándolos de la consideración pública.
Por otro lado, en diversos momentos y lugares en Latinoamérica, y con insistencia en los últimos años, otros dirigentes políticos y sociales han decidido confrontar, más o menos abierta o genéricamente, con el sistema de medios o con algún sector de los mismos. Es en esos casos en que la ignorancia sobre la complejidad del espacio temporal de la mediatización y la preocupación excluyente por sus contenidos, muestran la debilidad de la posición.
Un dirigente con esa debilidad, se muestra satisfecho cuando expone claramente sus ideas, venciendo en la pantalla a la fuerza opositora del medio que tiende a oscurecer su posición, y mucho más se satisface si este efecto se produce en la discusión directa con un periodista prestigioso. En caso de que esas victorias no se obtengan, los dirigentes y sus compañeros de travesía (que se entienda, frecuentemente nosotros mismos) deciden tener medios propios, que transmitan con transparencia sus ideas y desenmascaren a sus adversarios.
Con décadas de fracasos en esos esfuerzos de combate, siempre mitigados por éxitos parciales y momentos de euforia exitosa, ninguna evidencia puede conmover todavía a los actores sociales. Si bien nadie niega la necesidad de líneas argumentativas claras, consistentes y con permanencia en el tiempo, parte de esas argumentaciones, —y otras que resultan desapercibidas—, se producen en el propio entramado de la construcción espacio temporal de los medios, en términos de los usos y abandonos de sus complejos dispositivos técnicos que los materializan.

Curso presencial con Mario Lucas Kiektik – DATOS Y SENTIDOS DE LAS REDES Y SUS BASES DE DATOS

DATOS Y SENTIDOS DE LAS REDES Y SUS BASES DE DATOS

Profesor: Mario Lucas Kiektik

 Objetivo general

Presentar y ejercitar en su uso técnicas y softwares de data mining y big data

Reunión 1. BigData: descripción y predicción

Sensores. Sociometría. Data. Metadata. Procesamiento. Modelos predictivos. Modelos gaussianos y Bayesianos. Incertidumbre: Predicción y Pronóstico. Data integrada, estructurada y no. Path Analysis.

Reunión 2. Comprensión de las características de diferentes redes sociales

Nodos. Lazos fuertes y débiles. Grafos. Configuraciones. Grado, densidad, cluster, intermediación. El fenómeno del mundo pequeño. Redes libres de escala. Geolocalización. Ecología de redes. Neolugares.

Reunión 3. Machine Learning: inteligencia artificial y construcción algoritmos y patrones

Inteligencia artificial. Modelo, atributo. Algoritmo, reconocimiento de patrones. Selección a partir de inputs/outputs. Aprendizaje supervisado y no supervisado. Teoría del sesgo/ varianza. Aplicaciones ML. Software.

Reunión 4. Analitica del Sentido: sentidos y límites de los caminos de análisis cuantitativo

Contexto de la solución de problemas: selección de bordes y recursos. Confianza. Paths, Visualizaciones. Producción de Sentido. Intervención (a tiempo). Robótica. Comunicación no Humana. Singularización.

¿Para quién está pensado el curso?

Investigadores en plataformas y redes. Diseñadores de aplicaciones y de robots de análisis. Analistas y diseñadores de bases de datos. Analistas cuantitativos de redes.

¿Cuándo?

Lunes, entre las 18.30 y 20.30 hs., del 7, 14 y 21 de noviembre y  5 de diciembre de 2016.

Costos: $ 1.200.- Descuentos a grupos

Cupos limitados.

El curso se realizará en Arcos 2215. Of. 302. C. A. B. A.

Inscripción:

Escribir a cisa.arg@gmail.com

Noviembre – Kiektik – Fernández: cursos presenciales en CISA

DATOS Y SENTIDOS DE LAS REDES Y SUS BASES DE DATOS

Profesor: Mario Lucas Kiektik

 Objetivo general: Presentar y ejercitar en su uso técnicas y softwares de data mining y big data

 

¿Cuándo? Lunes, entre las 18.30 y 20.30 hs., del 7, 14 y 21 de noviembre y 5 de diciembre de 2016 (el 28 de noviembre feriado).

Costos: $ 1.200.- Descuentos a grupos

Cupos limitados.

El curso se realizará en Arcos 2215. Of. 302. C. A. B. A.

Inscripción: Escribir a cisa.arg@gmail.com

  

MEDIATIZACIONES: PARECIDOS Y DIFERENCIAS EN LA ACCIÓN

Profesor: José Luis Fernández

 Objetivo general: Comprender las diferencias de cada mediatización para encontrarles el espacio más eficaz y eficiente en cada estrategia comunicacional

 ¿Para quién está pensado el curso?

Investigadores en discursos públicos, community managers, responsables comunicacionales y de prensa, figuras públicas.

¿Cuándo? Jueves, entre las 18.30 y 20.30 hs., del jueves 10 al 1ro. de diciembre

Costos: $ 1.200.- Descuentos a grupos

Cupos limitados.

El curso se realizará en Arcos 2215. Of. 302. C. A. B. A.

Inscripción: Escribir a cisa.arg@gmail.com